Номер 07, 2003

Любить по-русски: Петр и Февронья

С падением железного занавеса к нам вместе с западным образом жизни, одеждой и музыкой хлынули традиции и праздники. Например, нам очень понравилось отпугивать разнообразную нечисть в Halloween - 31 октября, выставляя на подоконники рыжие тыквы с горящими глазами, и самим наряжаться ведьмами и приведениями. Весело, ничего не скажешь! Обидно только, что, переняв чужой обычай, мы совсем забыли, что и у нас есть свои праздники.

Полюбили мы и 14 февраля - День всех влюбленных или День Святого Валентина - с его непременными атрибутами: открытками-валентинками, сердечками-ангелочками и прочими розово-сентиментальными составляющими. Нас растрогала история римского епископа Валентина, тайно венчавшего солдат, которым император Клавдий II запрещал жениться, и поплатившегося за свою доброту.

Красивая, конечно, легенда и романтичная. Но что если ко дню голубков и розочек вы еще не нашли своего Валентина или Валентину? Есть, есть и на Руси пусть не такой яркий и только-только возрожденный, но все-таки праздник любви. 8 июля (25 июня по старому стилю) издавна вспоминают святых благоверных князей Петра и Февронию Муромских.

Писатель XVI века Ермолай Еразм посвятил им удивительной красоты произведение - Повесть или Житие, совпавшее с канонизацией муромских чудотворцев в 1547 -1549 годах. Давайте вспомним историю о Петре и Февронии, а вместе с ней и древнюю традицию...

Когда-то Муромом правил князь Павел. Город процветал, люди жили в достатке, и только князь мрачнел день ото дня. Однажды его жена призналась, что к ней прилетает змей-оборотень. Невидимый для других, он проникает в ее покои, а входящим является в образе Павла.

Князь долго думал, как избавить жену от незваного гостя. И, казалось, не было средства, чтобы убить коварного оборотня. Тогда Павел пошел на хитрость. "Пусть змей сам назовет то, от чего умрет", - решил он. И наказал жене, как только прилетит чудовище, заговорить с ним.

Когда оборотень появился, княгиня начала восхищаться его мудростью и силой. "Многое на свете ты знаешь, а знаешь ли какова будет кончина твоя и от чего?" - спросила она. И чудовище открыло тайну, сказав, что погибнет от Петрова плеча, от Агрикова меча.

Петром звали брата Павла. Князь призвал его к себе, рассказал о змее и о том, что Петру суждено убить оборотня. Загадкой оставалось только, где искать волшебное оружие - Агриков меч. Но и она разрешилась. В церкви Воздвижения честного и животворящего креста, где молился Петр, к нему подошел человек. Незнакомец показал тайник в нише алтарной стены между двумя глиняными плитами, где и был меч.

И вот Петр явился в хоромы к брату. А от брата пошел навестить сноху. Отворил двери в ее покои - а Павел уже у жены. Помня о коварном чудовище-оборотне, Петр усомнился в том, что видит. Снова пришел в княжеские хоромы и снова увидел там брата и велел ему никуда не выходить.

Вооружившись? Петр во второй раз пошел к снохе. Ударил оборотня Агриковым мечом, и в ту же секунду тот принял своей подлинный облик. Еще долго извивалось чудовище, но вдруг рухнуло на пол замертво. На стоящего с занесенным мечом Петра попало несколько капель змеиной крови.

Петр победил зло, но вскоре тяжело занемог - там, куда попала отравленная кровь змея, образовались незаживающие раны. И ни один местный лекарь не мог помочь.

Тогда Петр со слугами отправился в рязанскую землю, славившуюся своими врачевателями. Один юноша из княжеской свиты оказался в селе Ласково. Подошел к воротам одного из домов, кликнул хозяев, но никто не отозвался. Только в горнице девица ткала полотно, а перед ней прыгал заяц. Она оторвалась от работы и сказала: "Нехорошо быть дому без ушей и без очей". Княжеский слуга не понял ее, а только спросил, живет ли еще кто-нибудь в доме. Но девушка совсем запутала гостя, сказав: "Отец и мать мои пошли взаймы плакать, а брат мой ушел через ноги в глаза смерти смотреть".

Юношу так поразили эти слова, что он попросил хозяйку дома раскрыть ему их смысл. "Нет во дворе собаки, которая бы залаяла, почуяв тебя, - молвила девушка, - поэтому я и сказала, что дом наш без очей и без ушей. А родители мои ушли на похороны и там плачут, а когда они умрут? кто-то будет по ним плакать - это и есть заемный плач. Брат же мой бортник-древолазец, как и отец, влез на дерево за медом, смотрит вниз и думает, как бы ему не сорваться. Вот я и сказала, что он через ноги смерти в глаза смотрит".

Княжеский слуга подивился мудрости молодой девушки и рассказал ей о болезни своего господина. Может, подскажет хозяйка, кто мог бы помочь княжеской беде? "Кто потребует князя твоего к себе, тот его и вылечит" - ответила девица.

Петр, узнав это, приказал везти себя к мудрой девушке. Тому, кто исцелит его, князь пообещал в награду несметные богатства. Но Феврония передала через слуг, что сама вылечит князя, если станет его женой. Петр сделал вид, что согласился, но подумал: не бывать дочери древолазца княжеской женой.

Феврония зачерпнула в сосуд хлебной закваски, дунула на нее и сказала княжеской свите, чтобы Петр смазал язвы этим снадобьем, а одну рану оставил нетронутой и помылся в бане.

На другой день князь был здоров. Петр собрал слуг и велел трогаться в обратный путь. Девушке, спасшей его от недуга, он отправил дары, но Феврония не приняла их.

Княжеский выезд еще не достиг Мурома, а болезнь Петра началась с новой силой. Князь повернул коней к Рязани и очень скоро оказался у ворот дома Февронии. Она нисколько не рассердилась, приготовила снадобье и напомнила, что полное исцеление Петр обретет, только взяв ее в жены. Так и случилось, и простая девушка стала княгиней. А после смерти Павла Петр и Феврония правили Муромом.

Муромские жители невзлюбили новую княгиню. Представители древних знатных родов укоряли Петра за то, что взял в жены крестьянку. Нb воспитания достойного нет у Февронии, ни манер, твердили бояре. На пирах она собирает в ладонь хлебные крошки, будто голодная. Однажды Петр разжал руку Февронии и там, где были крошки, увидел благовония - фиамаим и ливан. И только тогда поняла княжеская свита, что перед ними святая. Но и это не остановило бояр. Они пришли к княгине и просили ее уйти из города. А Петра уговаривали искать себе другую княгиню.

Но Петр и Феврония ушли из Мурома вместе. Бояре дали им суда, и князь и княгиня со слугами поплыли по Оке. На корабле с Февронией плылb один человек и его жена. Княгиня заметила, как он смотрит на нее, и приказала ему зачерпнуть воды с одной стороны судна и выпить. Слуга повиновался. И снова Феврония велела ему выпить воды с другой стороны судна. "Одинакова ли вода?" - спросила она после. "Да, госпожа, одинакова", - ответил удивленный человек. "И женщины одинаковы, - сказала княгиня. - Так зачем же ты думаешь о другой, если рядом с тобой твоя жена?"

Наступил вечер, и суда причалили к берегу. Повар воткнул в землю палки, развел огонь и повесил над ним котлы. Когда ужин был закончен, рогатины так и остались на берегу. Феврония благословила их и сказала, что наутро палки станут деревьями. Проснувшись князь и слуги увидели деревья с сочной листвой, а за деревьями - корабли, приплывшие из Мурома. Муромские вельможи кинулись к Петру и умоляли его вернуться вместе с женой в город и править ими. Как только князь с княгиней покинули Муром, рассказали они, начались распри, бояре поубивали друг друга в споре за власть.

Долгие годы Петр и Феврония заботились о горожанах, гостеприимно встречали странников, исцеляли больных. А незадолго до смерти приняли постриг и завещали похоронить себя в одном каменном гробу с перегородкой. Петр в иноческом чине стал Давидом, а Феврония Евфросинией. 25 июня они одновременно скончались каждый в своем монастыре.

Горожане пренебрегли завещанием святых и положили князя внутри города у соборной церкви пречистой Богородицы, а княгиню - за городскими стенами, в монастыре у церкви Воздвижения честного креста, той самой, где хранился волшебный Агриков меч. Общий каменный саркофаг оставили пустым.

Но утром тела Петра и Февронии покоились в одном гробу в соборной церкви. Чудо не убедило людей - они считали неправильным класть святых в монашеском образе в один гроб, - и тела вновь разнесли. И снова утром князь и княгиня были вместе. Гроб с мощами святых больше не трогали. А всякий больной, приходивший в церковь с истиной верой, получал исцеление.

Вот такая история любви.

Чем не повод именно 8 июля отмечать день большой любви? Не спорю, приятно получить долгожданную валентинку с признанием или сказать кому-то то, что он мечтал услышать. Но что же для этого есть только один день в году?! В любом случае теперь таких праздников два. Хотя тем, кто любит, разве нужен повод?..

Анастасия БЕЛЯКОВА

К началу ^